nOtbOt is an automated game-player which is controlled and deranged by reactions to it's own virtual environment, caught in a vicious force-feedback loop...
The installation consists of a hacked up human-computer interface in which the feedback system, originally intended to provide tangible interaction for a human player, is now used as input data to control a 'first-person' videogame. Human interaction with the game/controller becomes obsolete, resulting in a completely erratic form of [art]ificial intelligence. The observer of the installation, however, can literally try to 'get a grip' on taking control of the system...

>>Walter Langelaar's "nOtbOt" is a self-playing videogame; to be specific, it is a mechanized Logitech "Wingman Force" joystick that has its robotic maneuvers projected in real-time in front of it. In certain ways, Langelaar's installation recalls the similarly automated works of Paul Johnson, but where Johnson's games are vacuum-sealed, seen but not touched, "nOtbOt" allows viewers to actually grab hold of the controller. In the process of trying to, as Langelaar cleverly puts it, "get a grip" on the device, players confront their own metaphoric role in a feedback loop that no longer requires them -- where the real object of obsolescence is not the technology, but the players themselves.<<
(Gameworld exhibition catalogue)

Bewerbungsschreiben um noch mehr, noch bedingungslosere Toleranz für altersdemente Widerstandssymbole.

Subkulturtechniken beeindrucken jedes Mal aufs Neue durch jene Monotonie, mit der sie ihre Erscheinungszyklen herunterdudeln: Das spektakuläre Auftauchen in einer durch sie zusammengeschweißten Geschichtssekunde – die funkelnde Unverständlichkeit ihrer ersten Verbreitung in Gerüchtform – die schlaffe Allgemeinverständlichkeit ihrer sich anbahnenden Breitenwirkung – zuletzt ihre kulturhistorische Verbeamtung als topographische Marke der bürgerlichen Kunstgeschichte. Allesamt wichtige Stationen in ihrer Ausbildungsbiographie zum denkmalfähigen Adabei.

Der Joint und das Kiffen gehören zum Ruiniertesten, was die Popkultur bislang zustande gebracht hat (noch vor Joe Cocker und Death Metal). Denn Kiffen macht ja nicht nur dumm und zur Pro7-Zielgruppe, sondern es lässt – dank seiner verwaltungspolitisch netterweise aufrechterhaltenen Kriminalisierung – den Eindruck entstehen, man/frau/sonstige tue da irgendetwas Verbotenes, das über den Subversionskompromiss der Ordnungswidrigkeit hinausgeht.

Dies verdient unseren Respekt und Ihr Steuergeld, liebe Grazerinnen und Grazer! Auch wenn’s nur schlappe 5.000 Euro waren. Sie können uns natürlich per Zusatzspende jederzeit in unserer Mission unterstützen: IBAN – AT50 1100 0037 9353 7600, BIC – BKAUATWW. Denn jeder Schilling hilft!

Die Karriereverheerung der Woodstockgeneration zum besinnlichen Moment bürgerlicher Geschichtskonstitution bedarf jedenfalls dringend der phallischen Monumentalität in Form einer hoffentlich halbwegs umstrittenen Installation im öffentlichen Raum. Dieser hat sich einen 10-Meter-Joint ebenso gründlich verdient wie diejenige darum herum zu drapierende Mischpoche, auf die die Symbole missratener KifferInnen-Symbolpolitik eine magische Anziehungskraft ausüben.

Öffentlicher Raum für alle, die noch nicht mitgekriegt haben, dass es ihn gar nicht mehr gibt.
Innenstädte zu semiotischen Abstellkammern!
Schande für alle!
Reclaim the shame!
Obamaisiert, was euch obamaisiert!

Gezeichnet: monochrom.at (Kollektiv für eine kritische Landschaftsarchitektur des kollektiven Weiterwurstelns)

Guerrilla communication tries to understand the processes by which the media come up with social frameworks of behaviour and perception. And by understanding what's going on here it also tries to introduce tiny symbolic changes to that system in order to make people suspicious of the information, wanting to understand the ideological structure and goal it transports. Guerrilla communication urges us to reconsider what we believe (and also what we believe to believe) and whom we do believe and why. Moreover, it tries to point out that media is forcing Gleichschaltung ("alignment") onto people, by censoring facts that don't fit in the picture. And it tells us that information and the media should be free. Maybe one should mention Wikipedia in this context. But most of the people involved do not realise that there's no such thing as free media in a capitalist bourgeois and liberal society. A free good on the free market would be either a nice gadget, a simple free-be, a marketing tool for something else or merely a paradox. If you disagree feel free to come up with an existing example which doesn’t fit in any of these categories.

Die Aktionisten-Künstler-Eckensteher-Gruppe monochrom aus Wien ist ja für ihr notorisches Eckenstehertum bekannt und diesem Ruf werden sie auch durch ihren letzten Move gerecht.

ETUDE FOR EVERYDAY OBJECTS

The word "etude" is often used to refer to short musical compositions emphasizing certain aspects of the instruments or presenting certain musical ideas of the composer in the form of a sketch. Mamoru's "etude" is a series of works related to everyday objects, most of them cheap and easy to find, that are transformed into something unexpected by means of a simple idea. The original works are based on text, but various other materials are now introduced.

Mamoru Okuno: Born in Osaka, 1977. Living in Japan. BFA from City University of New York (2001). In 2003, a sound work "procedure 22:05" was commissioned to be a permanent collection of Izumi City, Japan. In 2005, he toured in France doing solo performances, one at the Espace Pier Paolo Pasolini for example. In 2006, the sound installation "in-visible-room" was exhibited at The National Gallery of Armenia as a part of the first Japanese contemporary art show in Yelevan. The performance series "otozure" was taken places in 3 cities in Japan and 2 cities abroad. The "etude" series was lectured, exhibited and performed also in several cities including Osaka, Tokyo, New York, Quebec and few other.

Ehrung für monochrom

Neben den Nominierungen wurden von der Academy of Digital Arts and Sciences, die den Preisregen veranstaltet, auch eine Liste der Official Honorees veröffentlicht. Dort scheint auch die österreichische Künstlergruppe monochrom in den Kategorien "Net Art", "Blog" und "Cultural/Personal" auf.

frank apunkt schneider liest aus seinem Buch:
"als die welt noch unterging. von punk zu ndw"
am 16. April 2009 im cafe trauma marburg 20:00

[...] die Monochrom Show zerstörte mit der brachialen Durchschlagkraft der dicken Berta jegliche Form von (gemeinten oder nicht-vorhadenen) Sinn. Keine metaphyisischen Mucken sowie keine Gefangenen, hier wurde handgezapftes Bio-Sperma in Pommes-Einweg-Geschirr ans Publikum verfüttert und eine haarsträubende Geschichte erzählt, da wo sich der Cursor sträubt fortzufahren vor so viel Ösi-Wahnsinn. Johannes Mono in manischer Höchstform in Karohemd ganz ohne Styler-Faktor, dafür mit sämtlichen Dialekten des deutschen Sprachraums im Gepäck. Eine Xanadu-Karaoke-Attacke beendete diese Form kollektiver Massenpsychose und der Alpen-Diktator packte seine Flagge wieder ein um der Twitter-Lesung Platz zu machen. Das interessierte mich aber weniger, also Halloumi und Feierabend.